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婺源漫大妈旅游

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【美文欣赏】在赋春山居,邂逅独属于婺源的故乡

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发表于 2017-1-19 14:59:09 | 显示全部楼层 |阅读模式
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这是一条筑有河岸的河流,这是一处村落水口,这是在我结婚两年以后。从未来过,这一次来的理由也很偶然,我想每一个来的人都注意到了,在河岸上,人们舂米和灌溉,相亲和相爱。妇人们的家里总有个学问好的人会用左上部鹿头、右上部鹤头写成一个“福”字,男人为了在厨房做饭的妻子从村里的沁泉担水来并且一路歌唱。这个地方的石板路平静而大方,这里房子的门窗雕琢得吉祥宽厚。这里的人拥有千军万马的力量一样热爱着这个环境。

原来这个地方叫赋春,原来它是婺源西南端的一个镇,原来我住的赋春山居是在镇上的下严田村。原来我有些来晚了。


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这一次抵达,是在下着雨的晚上,开过原野,走进村落,来到这座叫“赋春山居”的徽派古建筑。村子微弱的灯火,照在斑白的墙上,空气中弥漫着时光的味道。从未来过的村落,从未进过的宅院,像是多年后的归来,让我联想到了童年的天性,让我的眼睛在镜子里看上去那么明亮和烂漫和不惧怕,让我觉得好像有个人在带领自己。


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登上楼阁,洗去疲惫,在这个还不知道树德桥为什么叫树德桥的村落里,听着雨声入睡。这一夜睡得并不好。整个夜晚我都在自己和自己谈天。我在想,相见恨晚,大概是人生最常有的一种失落。这里的夜晚是富庶的,一切想象消散又凝结,古井和苦槠树,流水鱼塘和长鸣钟,仿佛夜里会有漫游仙境,仿佛总有很自由的人碎步徜徉在那颗千年樟树边。



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清晨,推开窗,望着眼前年老的马头墙,呼吸着醉人的空气,忍不住便要走出院子,看看外面的样子。尤其去看那株巨大的樟树树神。关于这棵巨大的樟树,从赋春山居步行约三分钟便可到达。当地民间流传着这么一个故事:据说,在北宋末年,婺源有个罗燕秀才。据说这个秀才很神奇,说话金口玉言,他来到这里被恶狗追咬,急中生智,爬上这棵树,恶狗很快散去。树上下来以后,狗见他就开始摇尾巴了。他对大樟树说,你真神,为你烧点香火吧。此后的几天,他天天到樟树底烧香拜樟。在他感染下,村人也跟着做。自此,周边几十里的村民就将这棵树拜为“树神”。当地人家有的小孩身体不好,难养大,通常会到树神前烧上几柱香,然后把写有孩童生辰八字的红纸贴在樟树上,将孩童过继给樟树老爷,这样即可保得平安,又能像大树那样长命百岁。


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下严田村的这棵古樟树,在婺源,年年乐此不疲地被祭拜着。它已经有1500多岁了吧,沧桑,却绿意盎然,守护着这个村落,不要说坏人连一只坏的狗都不会让其靠近。千年的伫立,见证了多少山水田园的生活,又亲历了多少无声无息的传奇,像这样一颗神奇无比的树,不知道它死后会去天堂还是地狱。天堂太高了,它去了那儿,就很难回头俯瞰这个村子里的点点滴滴了。地狱和天堂太过相反了,它也不想去那儿,它很怕撞见了哪个善良的严田人被误判到地狱。


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沿着河水进入村落,村子已经悄悄苏醒,刷牙、洗脸、洗衣、做饭,一天的准备工作,大都在河边完成。老人们早早的起床,在河边刷牙洗脸,趁着开早饭前,去田间干点农活;孩子们,则在河边洗衣,你一句我一句地讨论着谁才是小村子里的圣人;或许,奶奶起得更早,已经在河边晾起衣服,别人也都忙完之后,阿姨还在河边洗着,只剩下河里游泳的鸭子,身后啄食的鸟儿作伴。这样的画面,是每天都会重复的生活,却让我,一个远来的旁观者,悄悄的躲在镜头后面,生怕闯入这份只属于他们的静谧。很多人都说,一个唯美的村庄应该离诗意很近。我却觉得赋春山居所在的下严田村,有着离诗意很远离生活很近的日子。什么是诗意呢,为生活扛住了那份艰辛,才是。



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赋春山居,昨晚入睡的民宿,算得上是在婺源深处吧。就是在这样纯而又纯的村落里,适度地远离了一些婺源东线的景点,却毗邻着严田古樟景区,上严田进士村,鸳鸯湖,金山茶庄。我不会说,在这儿能够寻觅到真正的婺源,邂逅到真正的生活。我会说这里一定有超过一百个爱情故事,会有超过一百本婺源人家族的族谱。它有着比大概念上的婺源更多更复杂的细节。

院,是幽深的宅院,山居主人在保留徽派特色的前提下,改造成舒适、优雅的民宿,离生活很近,离诗意不远。床,是舒适度超过五星级的床。人,是思想上很有乐趣的人。在走进之前,我尚不知原来婺源西南边,已有这般民宿的存在。

赋春山居主人是一个把婺源当成故乡的深圳人,扎根婺源乡村,闲暇时便开着车,在山间转悠,寻觅着婺源那些尚未开发的小村落,说起婺源,神采飞扬,比很多婺源人更加了解。此次来到婺源,去了赋春去了浙源,寻了很多故事。临走,说起对婺源的探究欲望和依恋程度,山居主人毅然邀请,下次再来,再带我走进更深的婺源。我想他对这方水土的熟知,是到了看水便知它往哪里流,听风便知朝着哪个方向吹的地步。不知道他真正的故乡会不会责怪他呢,如此梦里不知身是客,且把他乡作故乡。




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